النصوص ( 1 ) بحله إذا كان إذا كان تاما ( ولو كانت ) حياته ( 2 ) ( مستقرة ذكي ) ، لأنه حيوان حي فيتوقف حله على التذكية ، عملا بعموم النصوص ( 3 ) الدالة عليها ( 4 ) إلا ما أخرجه الدليل الخاص ( 5 ) . وينبغي في غير المستقر ذلك ( 6 ) ، لما تقدم من عدم اعتبارها ( 7 ) في حل المذبوح . هذا ( 8 ) إذا اتسع الزمان لتذكيته . أما لو ضاق عنها ففي حله وجهان . من ( 9 ) إطلاق الأصحاب وجوب تذكية ما خرج مستقر الحياة .